ПАСХАЛЬНОЕ ИНТЕРВЬЮ С О.ВАЛЕРИАНОМ КРЕЧЕТОВЫМ

Предлагаем вашему вниманию текст специального выпуска программы «Русский взгляд», пасхальное интервью со старшим духовником Московской епархии, настоятелем Храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Акулове, протоиереем Валерианом Кречетовым.

Над программой работали:

• Ведущая - Елена Писарева
• Шеф-редактор - Ольга Любимова
• Режиссер-постановщик - Александр Замыслов

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Здравствуйте, отец Валериан, Христос Воскресе!

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Во истину Воскресе!

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Такой радостный сегодня день и вся последняя неделя была связана с тем, что люди готовились к Пасхе, яйца красили и куличи освящали, дома свои приводили в порядок. И вот за этим праздничным настроением не забываем ли мы о чем-то другом, о более важном? В чем смысл праздника Пасхи?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Ну, во-первых, то о чем вы сказали, подготовка, дома убираем, им предшествует шесть седмиц поста. Почему я говорю шесть, потому что седьмая седмица уже как бы не входит в то, что касается нас грешных. Это последние дни земной жизни Спасителя. А всё остальное это как раз то самое, что направлено на то, чтобы подготовить души к празднику Пасхи. Не покаяние, великий канон, который дважды на первой и пятой седмице и, естественно, посильный, кто как мог, пост. Пост это как раз тот момент, который необходим для духовного совершенства. Потому что у нас часто забывают, что одна из первых заповедей, данных человеком в раю, была заповедь поста. «Всё ешь, а вот это не ешь».

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: В чем-то воздержись.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: В чем-то воздержись. Но воздержание не предполагает, что потом можно уже себя отпустить. Вот как раз совершенно верно вы сказали, что нужно не упустить главное, не растерять то, что достигнуто за время поста. Радость должна быть духовная, интересная, поскольку мы вкушаем пищу уже, так сказать, разрешение на вся. Но это всё опять должно быть в меру. И самое главное, сохранить то, что собрали мы в дни поста. То есть миротворенность, смирение, сознание своего недостоинства. Ну, и постараться это как можно дольше сохранять. Поэтому даже обычное посещение храма раньше по традиции русских православных людей оно заканчивалось тем, что когда человек приходил домой, говорил, бог милости прислал. Но на Пасху все встречают этим светлым возгласом, Христос Воскресе.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А вот все-таки смысл праздника в чем? Вот мы традиции эти внешне сохранили, а в чем суть?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Ну, знаете, священомученик отец Сергий Мечев всё время очень хорошо говорил, «от внешнего к внутреннему». Да, иногда как раз люди забывают духовную сторону, но все-таки как некоторый крючочек, за который держатся, остается внешняя сторона. Мне вспоминается один пример, когда детям пытались объяснить в атеистические годы, как это плохо на Пасху. Они слушали, слушали, и когда учительница ушла, сказали: «И всё это нам врала». Потому что они знали, на самом деле все веселые, радостные, всё очень вкусно. И поэтому все-таки, видимо, через это они понимают, что здесь что-то есть другое. Это другое как раз на самом деле самое важное. Самое важное это вера, которая человека укрепляет в любых ситуациях, потому что, если без веры, то беспросветно ведь. Вообще без понятия будущей жизни, бессмертия, смысл жизни теряется. Мгновение и человека нет. Ну, никто не хочет согласиться с тем, что это вот разумное существо прекрасное и вдруг сразу ничего нет, как, куда, как это такое. Царство небесное моим родителям, он говорил человеку несвойственно часто думать о смерти, потому что у него бессмертная душа. Но действительно душа-то есть, а тело, там умирает всё, но душа остается. И во всех временах, во всех народах эта вера была по-разному, ощупью, как говорится, так где-то своим понятием, но всегда все-таки было. Откуда существовало, во всех почти народах культ предков. Если их уже нет, о чем говорить, нет, они есть. Не говоря о том, что мы живем за счет них. У Ивана Андреевича Крылова есть замечательная басня, когда листы корни, листы красуются, там внизу кто-то говорит. А кто это там внизу, а это мы, корни дерева, на котором вы растете. Поэтому вот именно это оно всегда человека обращало к прошедшим поколениям.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Отец Валериан, но все-таки событие, о котором мы сегодня говорим, произошло чуть меньше, чем две тысячи лет назад. Вот, что это за событие?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Событие, которое произошло, конечно, оно настолько прекрасно по своей всеобъемлющей силе, что можно сказать так, что сущность христианства, она в факте рождения Христа, факте воплощения сына Божия и в факте его воскресения. Эти два факта как раз и обнимают всё христианство. И воскресение говорит о том, что каждый человек воскреснет. Вот куда он пойдет потом, вот это самый важный момент. А так он воскреснет. А что будущая жизнь есть, тут сомнений никаких нет. Просто одни веруют, что ее нет, а остальные веруют и знают. Меня господь сподобил в своё время встречаться с родственниками митрополита Филарета, которым митрополит Филарет Дроздов являлся наяву. И когда я с ним познакомился, он сказал замечательные слова, он сказал: «Я буду всегда глубоко верующим человеком, а теперь, вы веруете, я не верую - я знаю». Вот как с вами, как мы с вами беседуем, беседовал с человеком с того света. Причем, он не просто так беседовал, он пришел к нему с просьбой, чтобы он восстановил могилу его матери Евдокии Никитичны Дроздовой, она похоронена на Пятницком кладбище в Москве. Он рассказал, как там было всё устроено, у нее была могила, и он всё это восстановил еще при Алексее Первом. Царство небесное Святейшему тоже, который помог в этом отношении в то трудное время. А о том, что будущая жизнь есть, Данте когда-то сказал прекрасно, он сказал: «Я утверждаю, что из всех человеческих скотств самое глупое, самое вредное, самое подлое это верить, что после этой жизни другой не будет». Кстати, эту же мысль сказал прекрасный Гёте, он сказал: «Кто не верит в будущую жизнь, мёртв и для это»й. Я думаю, он взял это всё из Евангелия. Потому что на самом деле Господь сказал, когда он позвал с собой учеников, «все говорят, позволь мне похоронить отца», он говорит, «оставь мертвым погребать своих мертвецов». И поэтому не раз в Евангелии это еще мы слышим «услышь нас, сына Божий, услышавший оживут». То есть человек может телом живым быть, а душой уже полумертвый.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Но ведь не всегда это не вера людей, это иногда, может быть просто незнание. Человек просто живет и не задумывается о том, что дальше.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Совершенно верно, совершенно верно, ведь беда вся в том, что немногие думают. А в наш век особенно, когда информация со всех экранов обрушивается и со всех реклам столько, что просто думать, наверное, некогда. Тем более за них думают машины, в которые они играют, которые ими играют точнее.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А вот говорят иногда, отец Валериан, а где, они, чудеса. Вот в чем они чудеса современны? Проявляет ли как-то господь себя по отношению к нам, показывает ли он эти чудеса?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Во-первых, самое чудо это самые непостижимые, можно сказать. Это когда как бы в обычной жизни, на самом деле совершается всё секунда в секунду. Я с позволения того, кто мне это рассказал, скажу такой пример. Приехал один человек креститься, очень человек прекрасный, такой добрый ученый, доктор наук всё, всё при всем. И вот когда, перед тем, как ему на следующий день идти креститься он вдруг задумался, будет мне какое-нибудь знамение, тогда пойду. Не будет никакого чуда такого, ну, что я пойду вроде бы. И вот я служу как раз, появляется человек, вид такой у него немножко растерянный, какой-то странный. Я его, правда, крестил, всё потом выяснилось, он мне рассказал, что когда он встал, знамений никаких. Он не знает, чего делать, говорит, ходил, ходил, - он остановился у кого-то из знакомых - и он включил радио. И в это мгновение услышал фразу «род сей лукавый прелюбодейный знамение ищет, знамение не дастся ему». Он сказал, я получил и приехал.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Да, то, что хотел.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Да, ну я уж не говорю, конечно, когда еще до Пасхи о Воскресении Христовом, о схождении благодатного огня. Это факт, против которого устоять невозможно, невозможно не признавать.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Можно говорить про спички, которые Патриарх с собой берет.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Да, да, да, да. Ну, это, вы знаете, видимо, каждый в меру своего уровня.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Да, отец Валериан, если вернуться все-таки к этим светлым Пасхальным дням, которые сейчас наступают. Раньше на Руси была традиция, что в Пасхальные дни и после Пасхи люди посещали тех людей, которые особенно нуждались в заботе: и тюрьмы посещали, и сирот, и как-то старались там помочь многодетным семьям, больным, старикам. Сейчас тоже многие эту традицию сохраняют. Вот что-нибудь можете сказать про эту традицию, что нужно, чтобы вот она сохранялась и в наши дни?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Традиция, конечно, замечательная, но в наше время некоторые вещи трудно переносить с тех времен.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Почему?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Потому что, понимаете, допустим, вот я знаю такую традицию и знаю свидетельство этой традиции. Когда раньше после заутренней каждый более-менее состоятельный человек брал кого-нибудь из нищих и вел в свой дом, чтобы вместе с ним разговляться. Была такая традиция, я знаю такой факт, когда человек он смиренный такой, он дождался последнего, и когда уже никого не осталось, он выходит и видит, сидит нищий. И он спросил, говорит: «Пойдем к нам разговляться», а он говорит: «А я, - говорит, - не могу ходить-то, у меня ноги». Он говорит: «А я тебя понесу». - «Да ты не донесешь», - «да нет, - говорит, - я еще крепкий». И вот он его посадил на закорки и понес. А супруга у него была такая очень такая непростая. Когда он пришел с таким больным, она говорит: «Ты хуже-то никого не мог найти?» А он говорит: «Уж какого господь послал». Так она даже не стала, ушла, «с ним, - говорит, - за стол-то неприятно садиться». Он сел с ним, разговелись они. Потом хозяин говорит: «Ну, разговелись немножечко, закусили, отдохнем», говорит: «Да нет, супруга твоя очень расстроенная, не нужно, чтоб у вас было, не хочу, чтобы у вас было на праздник из-за меня. Отнеси меня, откуда взял». Он взял его, несет и говорит: «Слушай, ты стал легче вроде». Принес его, потом спрашивает: «А я тебя никогда не видел, откуда ты взялся?». А он говорит: «Есть такой обычай, принимать. Когда принимаешь кого нищих, меня принимает господь. Ну, вот, - говорит, - как раз я и есть твой господь». Тот, конечно не поверил, а он говорит: «Не веришь, ну, пойди, посмотри». Оставил его, убежал, прибегает домой, вбегает в комнату, а на столе ничего не тронуто. То есть господь его за своей трапезой угостил, а хозяйкину не принял, потому что она без любви его приняла. Он бросился назад, но уже никого не нашел. Поэтому это факт, мне рассказывал через одного человека, в нашей стране был. Так что господь ходит. Просто теперь знаете, вот настолько стали люди как-то, раньше все-таки были действительно такие искренние, а теперь боятся, то обокрадут, возьмешь кого, да неизвестно что.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Ну, а если современный человек хочет позаботиться л ком-то в эти Пасхальные дни и радостью своей поделиться. Как он может это сделать?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Если есть желание, господь пошлет. Найдет о ком заботиться. Отец Алексей Мечев, такой праведный, говорил из своих близких нужно делать ближних. Возлюби ближнего твоего. В ближайшем окружении сейчас найдется, кому можно эту радость принести. господь пошлет, было бы желание.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Отец Валериан, а как не растерять вот эту радость Пасхальную в Пасхальные дни,

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Самое главное, что нужно обрести, это любовь. Когда-то Николай Васильевич Гоголь хорошо сказал, кстати, вот его 200-летие было, его юбилей. Он сказал, «...Мне кажется подчас, что всё, что мы спорим и хлопочем, есть суета, как и всё в этом мире. Одной только любви стоит заботиться, а единственно доказанная истина, это проникнутся ею, говори прямо обо всем, правда пойдет от слов его, да поможет нам бог и тебе и мне возрастить любовь в сердцах наших». И тоже сказал его наставник, кстати, Александр Сергеевич Пушкин, они были близки, потом их потомки породнились, это известно. Так вот он, когда-то немножечко покритиковав Радищева, сказал, «нет убедительности в поношении, нет истины, где нет любви». Поэтому вот любовь нужно сохранить. А вот это устроение как раз оно происходит оттого, что когда мы чувствуем любовь божию, то хочется этой любовью поделиться с каждым человеком. Когда-то наш старец отец Сергий говорил, «начинается что-нибудь, трения какие-нибудь, нужно блюсти одно - от нас зло не должно исходить». Хороша любовь, но где ж ее возьмешь-то. Как одна раба божья сказала, «если бог не даст любви, не полюбишь». Но дают тому, кто просит, кто стремится к этому. А если ему не нужно, то зачем же ему давать, он и не поймет это.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Отец Иоанн Крестьянкин однажды в проповеди своей сказал, что не должны нас все любить и прощать. А нам всех простить и полюбить очень даже можно. Захлопнул книжку после этого и ушел.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Да, да.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А вот сейчас, отец Валериан, все говорят о том, что мы в очень непростое время живем, что всё очень тяжело, все говорят об экономическом и финансовом кризисе. И люди очень этого боятся, и часто даже впадают в уныние оттого, что боятся, будут какие-то изменения. Ну, кто-то уже почувствовал на себе, допустим, финансовый кризис или какие-то сложности возникли с работой. Вот как не впасть в уныние и не отчаиваться?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Ну, во-первых, что бог ни делает, всё к лучшему. Бог передом правит. Поэтому обстоятельства. Конечно, желалось бы, чтобы было, может быть, как-то не так сложно. Как раз отец Иоанн Крестьянкин прекрасно говорит о страдании. Он говорит, «если страдаешь интересно, душевно, то обрати внимание, что все в разной степени страдают». Больше того, чаще страдают лучшие люди. Поэтому, если ты страдаешь, значит, удел лучших людей. Если нам посылаются какие-то сложности, значит, у нас еще что-то есть хорошее, из этого что-то можно извлечь. Потому что, в общем-то, в трудных обстоятельствах больше человек как-то мягчает, теплеет, больше сочувствует. К несчастью, человеку часто в радости труднее сорадоваться, чем сочувствовать в горе. Поэтому и Иоанн Златоуст сказал, для церкви часто времена более трудные, беспокойные более благоприятные, чем благоденствие. Я думаю, что здесь, конечно, особый смысл, потому что на самом деле вот как раз это у меня в интервью спрашивали, и безработица, и вопросы с образованием, они часто связаны с тем, что, к несчастью, многие не ценят ни труд, ни работу, ни возможность получать образование. Молодежь, к несчастью, просто не хочет учиться, никто не хочет работать. И вот, видимо, господь эти обстоятельства посылает для того, чтобы люди оценили возможность работать, и возможность учиться. Вот когда оценят, всё будет у тебя налаживаться.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Да, отец Валериан, а как быть в тяжелых обстоятельствах, вот вы говорите, с одной стороны страдать, а с другой стороны, радоваться. Потому что мы все-таки сегодня радуемся.

ОТЕЦ ВАЛЕРЬЯН: Конечно, нет ну, апостол говорит, всегда радость должна быть, за всё благодарите. Еще есть такое изречение, «не забывай даже в трудные моменты жизни благодарить бога, он ждет этого, пошлет тебе еще больше блага, человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается». Поэтому нужна благодарность сердца. Вот недавно мне дали одну газету такую православную местную о новомучениках. И там удивительные примеры, как мы далеки от этой веры и от этой преданности воли божьей. Там священник с десятью детьми, и у него отбирают последнюю корову. Матушка говорит: «Что будем делать, батюшка?». Батюшка говорит: «Что будем делать, служить благодарственный молебен». И начинает, одевает патриархии, начинает служить молебен.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Какая сила веры!

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Такая сила веры. На другой день утром выходит, а на крыльце - две буханки хлеба и молоко стоит. И так неизвестно откуда вся семья получала питание. От бога, конечно.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Да, бывают такие истории.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Вот-вот, это факт. Вот вам и чудеса.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Почему же мы так тяжело переживаем все испытания. Всё время нам кажется, что мы в каких-то самых тяжелых обстоятельствах, и сейчас время такое тяжелое? Как нам его пережить?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Понимаете, когда у нас, например, говорят в нашей стране, в частности, вот у всех там благополучие, а у нас не так уж вроде бы благополучно. Ну, правда, так смотришь вокруг себя, ну, особенно, когда на Пасху так за столом сидишь. Слава богу, все-таки насчет благополучия, не так уж мы неблагополучно живем. А уж что касается, как говорится, некоторой ненадежности чего-то, и в чем-то какой-то непрочности, непостоянности

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Гарантии хочется.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Гарантии, да-да, гарантии. Вот гарантия эта, то знаете, кто-то хорошо сказал, что господь часто отнимает такую материальную помощь, чтоб надеялся на помощь божью. Потому что, например, пользование всевозможными, так сказать, такими там комбайнами всевозможными кухонными. Простите, во что женщина превращается, раскрыть кулек, бросить туда и всё. А наши женщины говорят, есть женщины в русских селеньях, а в прочих селеньях их нет. Они готовят такие, знаете, особенно постные заготовки, что тут знаешь, не спешишь разговляться-то.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: С молитвой если

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Да с молитвой, с любовью, вот это самое главное, действительно. Поэтому, понимаете, когда кто-то из моих детей как-то обратил внимание, что в первые недели Великого поста даже первый день обычно не едят даже, ну, кто имеет силенки такие. И многие уже сейчас так начали делать. И вот он говорит: «Пап, теперь понятно, потому что уже когда можно есть, уже не думаешь, без масла - без масла и с любовью с такой да с удовольствием». Кстати, тоже момент очень интересный. Когда приходит первый день, слоняются все, не знают, чего делать. То сядут за стол, а тут вроде нечего делать, и получается, сколько ж мы едим и сколько этому уделяем времени. Но это, знаете, всё познается в сравнении, да всё познается в сравнении. Вот наше поколение, мы прошли войну, поэтому мы так спокойно совершенно.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А вы говорили о том, что люди еще потеряли какую-то душевность, какую-то искренность. Это с чем связано? Это тоже можно говорить, что это веяние нового времени? Или времена всегда одинаковые, и нам просто так кажется?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Нет, времена в чем-то похожи, но они не одинаковы. Согласно Евангелию, растет пшеница, но и растут плевела. Поэтому, понимаете, кто-то очень хорошо сказал, что одним из негативных последствий прогресса является лень. Почему сейчас молодежь не хочет учиться. Они не могут просто учиться, не могут сосредоточиться. Люди не могут трудиться, потому что сейчас

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Нет навыка к работе?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Да. Безработица. У нас земли немеренно, работай, но никто этим не хочет заниматься. Поэтому не в безработице дело, а в том, что не хотят работать.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Но вот вы сами говорите, что современная молодежь ни учиться не хочет, ни работать. Что в последние годы был сформирован некий стереотип в жизни. Что можно много получить, не затратив при этом никаких усилий. Не потеряно ли это поколение, есть ли какая-то надежда?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: А ведь это, по-моему, Серафим Вырецкий говорил, что произойдет такое, сначала ударятся все, а потом схватятся за голову. Так ведь бывает. А это уже по молитвам и родителей, по молитвам наших научных исповедников российских, по молитвам святых, по предстательству Матери Божьей, всё может измениться. Что можно было говорить, когда вокруг атеизм был, кто мог подумать, что будут восстанавливать храмы, монастыри. Ну, об этом мы же тоже не думали.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Не думал никто.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Так и об этом же.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Один священник сказал мне, что вообще разговоры об экономическом, о финансовом кризисе просто сейчас опасны. И что сейчас вообще даже увеличилось количество абортов на фоне того, что люди боятся финансового кризиса и боятся жить завтрашним днем. Вот как вы относитесь к этому?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Ну, во-первых, что касается финансового кризиса, то этот вопрос такой, знаете, очень сложный, потому что, строго говоря, вот эти игры с валютными курсами для большинства, по-моему, непонятны. Почему вчера 20 рублей доллар, а завтра 30 рублей доллар, почему стоит, почему? Что это такое? И на фоне этого вся остальная продукция начинает плясать, вертеться, понимаете, это очень сложно. Я думаю, что нужно жить проще. Если скромно рассчитывать, вот как мы жили после войны. Жили, огород там был, вот потихонечку и жили, слава богу, выжили, силы господь давал. А потом, знаете, вот что лучше иметь болезнь и дорогие лекарства получать, или просто здоровье? Я считаю, здоровье лучше.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Я думаю, с вами никто не стал бы спорить.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Поэтому господь пусть лучше пошлет здоровья. А потом, говорят, когда в семье лад, не нужен клад. Вот если бы из-за денег не ругались, были бы семьи, как семьи. Если бы из-за этих временных безделушек-то не ссорились, не расходились бы, детей бы не бросали, всё, была бы жизнь по-другому. Всё можно по-другому жить.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А можно ли уже, может ли современный человек жить по-другому? Потому что говорят, что институт семьи уже просто настолько уничтожен, что он тоже не возродится?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Но я уже сказал, что всё в руках божьих, поэтому, если будет желание, то оно возродится. Конечно, восстанавливать труднее, чем разрушать, это однозначно. Но не невозможно.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Что зависит от современного человека?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Очень просто. Каждый должен жить, как христианин.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Что это, как это жить, как христианин?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Как? Конечно, в любви, послушании старшим, трудолюбии, честно стараться жить. Пожалуйста, учишься - учись, трудишься - трудись, так же жили. Кстати, так называемый советский период, он ведь не за счет советской власти, ничего подобного, все эти успехи. А за счет кадров, которые были при царской власти. Потому что, если даже войну взять, что такое 40-50, мне вот 8-й десяток, что такое, значит, 70-й год спокойно уже при царе. Поэтому кадры были, поэтому вот кадры решают всё. Если каждый человек займется собой. Как раз Николай Васильевич Гоголь и сказал, «не смущайся никакими событиями, которые случаются вокруг вас». Если каждый человек займется собой, и будет стараться жить, христианство стараться оказать доброе, я так на память примерно, влияние на окружающих людей, постепенно всё станет приобретать нормальные отношения, и человечество сдвинется вперед. Будьте, говорит, не мертвые, а живые души, и нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом. Вот это Николай Васильевич Гоголь, я по памяти, как могу, цитирую.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Отец Валериан, мы уже заканчиваем наше интервью, в конце, что бы вы могли сказать нашим телезрителям, что бы вы могли им пожелать в этот светлый праздник Пасхальный?

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Во-первых, Пасхальной радости, и чтобы не тратили силы на мелочные разборки, которые обычно не из-за чего. С чем сейчас приходится часто духовникам разбираться, вот один так, другой так, и каждый другому не уступит. Ну, можно же потерпеть что-то такое, большинство вопросов не настолько глобальны, чтобы уже что-то невозможно было. Две вещи мы часто делаем безумно - переживаем, тащим за собой то, что уже давно прошло, и мучаем себя тем, что еще не наступило. А что будет, то значит, надо до этого дожить. А вот эти моменты нужно жить по-христиански. Вот если так стараться жить, то жизнь будет другая. А так она и пролетит, и не успеешь пожить-то.

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Отец Валериан, спасибо Вам за интересный разговор. Мы поздравляем Вас с праздником Пасхи Христовой и желаем сил и душевных, и телесных Вам, и Вашему многочисленному семейству.

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Спаси господи!

ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Христос Воскресе!

ОТЕЦ ВАЛЕРИАН: Воистину Воскресе!